ÇORUM’DAN NİJERYA’YA BİR CEMAATİN ÖYKÜSÜ G?NDEM 14 Eylül 2020 - 21:44 0 ![]() YUNUS BAKİHAN YAZDI
Bu ay baÅŸlarında yaÅŸanan bir çocuk istismarı vakası kamuoyunun pek tanımadığı bir cemaatin dikkatleri aniden çekmesine yol açtı. Elbette kafa karışıklığı, yanlış bilgiler, eksik kanaatler de ortalığa saçıldı. ÖrneÄŸin, UÅŸÅŸakî Vakfı “bizden deÄŸildir” diye bir açıklama yaptı, “E hani bu adam UÅŸÅŸakiydi?!” tepkileri geldi. Sonra da gülünç ve anlamsız “sahte ÅŸeyh” iddiaları. En baÅŸtan söyleyelim ki meÅŸhur ve meÅŸum failimiz “UÅŸÅŸaki tarikatı ÅŸeyhi” deÄŸil. Fatih Nurullah Efendi’nin başında bulunduÄŸu grup Halvetiyye tarikatı Ahmediyyeana kolu UÅŸÅŸakiyye ÅŸubesi Ruhzariyye alt kolu İpek Efendi Cemaati. Çok mu karışık geldi? Öyleyse hikâyeye en basit kısmından baÅŸlayalım. Eyyüp Fatih ÅžaÄŸban 1962 İstanbul doÄŸumlu. İnÅŸaat demiri satışı ve madeni hurda alım satımı ile uÄŸraÅŸan Hasan Bedrettin ÅžaÄŸban’ın oÄŸlu. Dededen miras, yoÄŸun bir NakÅŸibendi atmosferde yetiÅŸiyor. Dede Abdülkadir ÅžaÄŸban Harput’un kerametleriyle ünlü NakÅŸibendi ÅŸeyhi Osman Bedreddin Erzurumi’nin DivriÄŸi’deki sadık derviÅŸi. 1982 yılına gelindiÄŸinde, Eyyüp Fatih de ailesi gibi, Osman Bedreddin’in halifesi Åžerif Muhammed Buhari’nin (Åžerif Atalay) müridi oluyor. Åžeyhinin öldüÄŸü 1996’ya kadar yanından ayrılmasa da ÅžaÄŸban çok istediÄŸi icazeti bir türlü koparamıyor ondan. Bunun üzerine, UÅŸÅŸakiyye’nin Salâhiyye alt kolunu temsil eden UÅŸÅŸakî Vakfı’yla iliÅŸki kuruyor. Çok geçmeden, aile mirası NakÅŸiliÄŸi geride bırakmış durumda. ÅžaÄŸban UÅŸÅŸakî Vakfı’nda yeni bir dünyayı tanıyor. Fakat hedeflediÄŸi ÅŸeyhliÄŸi İstanbul’da bulamayacağını da anlıyor. Artık UÅŸÅŸaki erkânında piÅŸmiÅŸ halde, yönünü bir Orta Anadolu ÅŸehrine çeviriyor. RUHZARİYYE… 1872 yılında, varlıklı bir ailenin oÄŸlu olarak Sungurlu’da doÄŸan Hüseyin TanrıkuluoÄŸlu Ruhzariyye alt kolunun kurucusu. Tasavvuf ehli olmasının yanında ÅŸairliÄŸiyle de tanınan TanrıkuluoÄŸlu ÅŸiirlerinde Hüsnî mahlasını kullanıyor ve tarikat çevresinde Hüsn-i Gülzarî adıyla anılıyor. Hüsn-i Gülzarî, Ruhzariyye’yi uzun yıllar süren ÅŸeyhliÄŸinde hem Çorum iline, hem de Kırıkkale’ye yayıyor. aÄŸban bu dönemde artık “Nurullah” adını da kullanmaya baÅŸlıyor. Nurdan DoÄŸan, Nurdan Damlayan Sohbetler adlı, ilk cildi 2005’te yayımlanan kitabında adı artık Fatih Nurullah ÅžaÄŸban’dır. Bu yıllar cemaat için İstanbul’da güç biriktirme evresi. Gerek dergâhın Göztepe’de olması, gerekse ÅžaÄŸban ailesinin Kadıköy’de ticaret yapması nedeniyle, cemaat Kadıköy esnafı arasında saÄŸlam yer ediniyor. 2015’te gazeteci Nuh Köklü’yü öldüren esnafın bu cemaate mensup olduÄŸunu hatırlayalım. 2000’lerin sonuna doÄŸru gelindiÄŸinde, ÅžaÄŸban’ın liderliÄŸinde Çorum-İstanbul koordinasyonu tamamlanmıştır. Cemaat ilk büyük çıkışını 2008’de, Hacıahmet mahallesindeki tarihi UÅŸÅŸaki dergâhının bulunduÄŸu sokakta cemaatin yeni dergâhının açılmasıyla yapar. Dernek çalışmaları, esnaf çalışmaları ve cemaat faaliyetlerinin çok önemli bir ayağı haline gelmiÅŸ kadın çalışmaları hız kazanır. ÅžaÄŸban 2012’de İbrahim RüÅŸdü İpek Divan Åžerhi’nin ilk cildini yayımlar. Böylece, cemaati en keskin yükseliÅŸ dönemine taşıyacak 2014 yılına geliyoruz. ÅžaÄŸban’ın 1992 doÄŸumlu, Marmara İlahiyat mezunu oÄŸlu Ali Hüsrev medyanın gücünü çok iyi biliyor. Nurani TV kuruluyor ve Hacıahmet dergâhındaki Cuma zikirleri her PerÅŸembe akÅŸamı canlı yayınlanıyor. Zikirlerin görsel etkisi, yansıttığı vecd duygusu gözlerin bu diÄŸerlerine göre az çok silik cemaate çevrilmesini saÄŸlıyor. Nurani TV’nin kuruluÅŸ döneminde, İsmailaÄŸa camiasından Ehlisünnet TV’yle paslaÅŸma cemaatin görünürlüÄŸünü arttırıyor. Ancak, iç kavgaları eksik olmayan İsmailaÄŸa’yla bu etkileÅŸim Ehlisünnet TV’nin kapatılıp Ahsen TV’nin açılmasıyla sona erecek. Cemaat zikrin nasıl etkili bir araç olduÄŸunu keÅŸfetmiÅŸ durumda. Çorum’da her yıl düzenlenen İbrahim İpek’i Anma Törenleri ve zikir için bu sefer spor salonu deÄŸil, stadyum ayarlanıyor. ÅžaÄŸban müritleriyle Çorum’a çıkartma yapıyor. Dersaadet Tasavvuf Yolu Dernekleri Federasyonu ile Çorum Tasavvuf Yolu Dernekleri Federasyonu’nun ortaklaÅŸa düzenlediÄŸi, 8 Eylül 2014 günü Çorum Belediyesi mehter takımıyla açılan, AKP yöneticilerinin büyük ilgi gösterdiÄŸi etkinlik ses getiriyor. İpek Efendi Cemaati bir tür “Fatih Nurullah Efendi Cemaati” olmuÅŸ ÅŸekilde, Çorum’da rakipsiz artık. Ali Hüsrev ÅžaÄŸban’ın 2019’da verdiÄŸi sayılara ihtiyatlı yaklaşırsak, cemaatin il genelinde 200-250 bin kiÅŸilik bir tabana ÅŸu veya bu düzeyde hitap ettiÄŸini tahmin edebiliriz. Bu etkinin en çok Çorumlunun yaÅŸadığı ÅŸehir Ankara’ya yansımaması imkânsız. 1 Kasım 2014 günü, AKP’nin Ankara’daki ağır toplarından Hikmet Alpdündar’ın oÄŸlu Yasin Alpdündar’ın nikâhında Melih Gökçek’le buluÅŸmanın sırrı bu. Muradı ise cemaatin Ankara’da planladığı büyük külliye. YÜRÜ YA KULUM DEVRİ… Bundan sonrası tam bir “yürü yâ kulum” devri. Gülzari Mualla EÄŸitim Kültür İlim AraÅŸtırma Vakfı 2015 yılında, Ankara ve Kırıkkale’deki taşınmazlarıyla kurulur. Kıbrısköy’de açılan Hacı Bayram Kültür Merkezi cemaatin Ankara çalışmalarının, hele külliye planlarının merkez üssü olur. Yurtlar, Kur’an kursları derken, cemaat hayli bilindik yöntemlerle Anadolu’nun çeÅŸitli illerine kök salmaya baÅŸlar. Cemaatin zikir taktiÄŸinin ilginç bir sonucu yurtdışı iliÅŸkilerinde yaÅŸanır. Ünlü tasavvuf uzmanı, Faslı antropolog Faouzi Skali, ÅžaÄŸban’ı ve müritlerini Fas Kralı‘nın yüksek himayesinde düzenlenen sufi festivaline davet eder. Yaptığı sükse sayesinde ÅžaÄŸban festivalin sonraki yıllarda müdavimi olmakla kalmaz, Skali’yle aralarında bir dostluk baÅŸlar. Bu sayede Fas’ın güçlü tarikat ÅŸeyhleriyle, onlar üzerinden de devlet katıyla tanışır, haÅŸrolur. DoÄŸru, İbrahim İpek de yurtdışına sık sık çıkıyordu ama bunlar esasen müritlerini yaÅŸadıkları ülkelerde ziyaretten ibaretti. ÅžaÄŸban’ın hedefleri ise farklıdır. Festivalde kurulan iliÅŸkiler sürekli hale getirilir, Hacıahmet dergâhı İslam dünyasının dört bir yanından, kimisi devlet üzerinde ciddi etkiye sahip tarikatların Türkiye’deki uÄŸrak yerlerinden birisi olur. Bu baÄŸlantılardan en önemlisi Nijerya CumhurbaÅŸkanı Muhammadu Buhari’nin destekçilerinden, Kadiri ÅŸeyhi Qaribullah Nasir-Kabara’yla kurulandır. Tüm bu iliÅŸkiler 2019’da Hayra Vesile DerneÄŸi’nin kurulmasıyla yeni bir kalıba dökülür. Türkiye’deki tüm cemaatler gibi ÅžaÄŸban’ın cemaati için de uluslararası hayırseverlik iÅŸleri taptaze bir çıkış saÄŸlar. Elbette yine diÄŸer cemaatler gibi, hedef bakir topraklar, yani Afrika’dır. DerneÄŸin faaliyetlerinin başındaki Ali Hüsrev ÅžaÄŸban özellikle Nijerya’yı yol eder, kız çocuklarına odaklanan projeleri için eyalet hükümetlerinden, federal hükümetten yetkililerle sıcak iliÅŸkiler kurar. Bu tabloya bakınca, Eyyüp Fatih ÅžaÄŸban’ın devlette kadrolaÅŸma konusunda sözleriyle açık ettiÄŸi özgüven patlamasını nedensiz bulmak mümkün deÄŸil. Çok kısa sürede, Çorum’un yerel bir cemaati olmaktan çıkıp Endonezya’dan Fas’a kadar iliÅŸkilere sahip olan, “küyerelleÅŸen”, özellikle 2014’ten beri hep düÅŸeÅŸ atan, yalnızca beÅŸ yıl içerisinde tam gaz palazlanan bir yapıdan bahsediyoruz. Fakat ÅŸimdi ÅžaÄŸban içeride. Hem de yenilir yutulur olmayan cinsten bir suç isnadıyla. Dolayısıyla, bir yandan da Çorum’un çalkalandığı haberleri gelirken, cemaatine ne olacağını kestirmek mümkün deÄŸil. Ancak, ÅžaÄŸban’a asıl öldürücü darbeyi vuran kuÅŸkucu müritler veya öfkeli “muhibban” deÄŸil, daha düne kadar cemaatine yol, kendisine devlet protokolünde yer veren, bugün ise ağızbirliÄŸiyle onu “sapkın” ilan edenler. KAYNAK- GAZETE RED
X
Dikkat! Suç teşkil edecek, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, pornografik, ahlaka aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk içeriği gönderen ziyaretçilere aittir.
X
Habere hiç yorum yapılmamış. İlk yorumu siz yapın.
FOTO GALERİ SON DAKİKA HABERLERİ
|